Как верно заметил Г.Павловский в своем интервью http://www.russ.ru/content/view/full/57
Власть на самом деле обязана отрегулировать только этот механизм воспроизводства и распределения, который для каждого этапа развития свой, не заимствованный. Поэтому нет и не может быть универсальной формы управления, или однозначно плохой или однозначно хорошей. Поэтому навязывание демократии или подкидывание авторитарных сценариев есть способ повлиять на распределение и производство в сторону или его гуманизации, или в сторону его отчуждения в пользу определенных социальных или экологических групп.
План путина – смысловая завеса будущего, которое может выскочить как черт из табакерки, и нужно быть во всеоружии, чтобы не оступиться, а если оступиться, то сделать это незаметно, чтобы успеть найти твердую опору, сохранить поступательность движения. Движения к чему? К выходу из болота, к стабильности как почве для будущего диалога по поводу очередного перераспределения общественного продукта. Это чистая физиология, и конкуренция органов одного и того же организма должна быть осуществлена в форме гомеостаза.
Поэтому главной задачей для власти должно стать повышение уровня жизни (УЖ) населения, так как именно отличие уровня жизни и составляет главную пружину всех социальных конфликтов. Не интересы власти и народа как таковые являются противоположными силами, движущими историю, а интересы общества, а конкретнее, нации как целого, то есть в той части в какой это целое может восприниматься как благо. В 17-м году такого единодушия не было. Сегодня ситуация тоже развивается по плохому сценарию. Многих удивляет и умиляет, что 90-е прошли как-то незаметно, без гражданской войны. Но суть этого феномена заключалась в том, что советские люди были людьми одного общего уровня жизни, и не видели друг в друге своих потенциальных конкурентов, социальных антагонистов в борьбе за справедливое распределение общественного продукта. Как и в годы ВОВ этот союз, основанный на однородности уровня жизни, сплотил все социальные слои и объединил их в стартовых возможностях и притязаниях. Естественно, что теперь такого единодушия, братского единения уже быть не может. Теперь появились другие сближающие ценности - национальные. Но нация более сложное образование, чем искусственно выведенная социальная раса. Поэтому мыслить по-советски и организовывать управление страной, исходя из устаревших собственных или заморских моделей, становится чрезвычайно опасным в силу растущего социального напряжения, вызванного несправедливостью распределения общественного продукта.
Выборы 2007-года с одной стороны показали, что лимит доверия и внутреннего согласия в обществе еще не исчерпан, но это скорее ностальгический консенсус, основанный на стремлении закрепиться на достигнутом уровне падения, на памяти о наличие такой стабильности, а не на общности этого уровня. Поэтому это перемирие всех социальных слоев изначально непрочное, хрупкое и может быть нарушено в условиях возможного социального или экономического кризиса. Поэтому так неадекватно реагирует власть на действия всех сил, которые не подписали с ней это виртуальное соглашение о консенсусе.
Власть чувствует, что напряжение в обществе выходит на новый уровень, но едва ли четко себе представляет, чем это вызвано и как с этим нарождающимся кризисом бороться, и что более важно, на чьей стороне. Поэтому она судорожно цепляется за былые советские ценности и советские символы, чтобы удержаться на плаву, чтобы не окунуться в пучину реальных социальных проблем до того момента, пока эти проблемы будут ею осознаны, и опасности ими порождаемые хотя бы частично нейтрализованы.
Именно в силу этой близорукости наблюдается явное проседание официальной пропаганды в области создания новых смыслов и генерирования новой образности. Все смыслы сегодня это римейки или сиквелы смыслов советских Нас не объединяют ни идеалы демократии, ни планы построения цивилизованного общетсва, ни борьба с тоталитаризмом и терроризмом, ни стремление к мировому господству, ни капиталистический рай. Нас объединяет только то, что объединяло и до перестройки - вера в светлое будущее, и в то, что «все будет хорошо». А что это такое - хорошо, мы до сих пор не знаем. Поэтому все время пытаемся воспроизвести базовые советские ценности на ином историческом витке, на ином смысловом уровне. Из всего этого торчат как заячьи уши неуверенность в завтрашнем дне, отсутствие понимания происходящего и как следствие прогнозирования будущего.
Однако наличие самого этого согласия и является на главным смыслом, за которым специально не надо возвращаться туда, где со смыслами было все в порядке - в СССР. Именно выравнивание и повышение общего уровня жизни, каковой должен соответствовать именно нашему уровню производства и потребления и является единственной и наиглавнейшей на данный момент национальной задачей. Это не большевицкое - все поделить, чтобы не было никаких богатых. Это нечто иное, позднее-советское - чтобы не было бедных. Вот о чем должна заботиться власть, чтобы не оказаться «слабой» как в начале прошлого века, чтобы не оказаться как между молотом и наковальней между растущими потребностями людей и невозможностью их удовлетворения на фоне снижения общего уровня жизни и роста этого уровня до запредельных значений у отдельных приближенных к власти социальных групп. Понимает ли это нынешняя власть? - БОЛЬШОЙ ВОПРОС.

2007-12-31 02:07 pm (UTC)
См. об этом также в комментарии «И последние станут первыми» в ЖЖ С.Г.Кара-Мурзы по адресу http://sg-karamurza.livejournal.com/261
С Новым Годом!
2008-01-02 11:28 pm (UTC)
Благосостояние - это правильно
(Anonymous)
2008-01-01 08:53 pm (UTC)
Re: Благосостояние - это правильно
2008-01-01 11:32 pm (UTC)
Re: Благосостояние - это правильно
2008-01-02 10:57 pm (UTC)
Re: Благосостояние - это правильно
2008-01-03 08:50 am (UTC)
Re: Благосостояние - это правильно
2008-01-19 12:23 am (UTC)
Re: Благосостояние - это правильно
2008-01-19 07:04 pm (UTC)
Конечно в Европе должны быть свои порядки, только я вот наших лидеров еще в косоворотке ни разу не видел. А хочется :)
Re: Благосостояние - это правильно
2008-01-19 10:57 pm (UTC)
Если отталкиваться от марксистской теории, то, мне кажется, что (своё время) классовый подход был в принципе верен, потому как общество было "разделено" на классы - крестьяне/промышленные рабочие/лавочники(+мелкие буржуа)/крупные буржуа.
Потом это дело (не без крови) перетекло в "сословия" (трудящиеся/разновидности интеллигенции). Теперь же нет ни крестьян, ни рабочих, ни, я думаю, буржуа (во всяком случае в категориях 19 века.)
Про распределение.
Потребуется аппарат, который будет вырабатывать критерии справедливости (потому как у всех они разные), определять справедливость распределения и собственно заниматься распределением. А ещё потребуется надзорный орган за этим делом. В общем, целая история с кучей клерков и критериев.
Если число желающих увидеть наш топ менеджмент в косоворотках будет в достаточной мере значительно, они оденут косоворотки для внутреннего употребления, в качестве антуража (или декора); а для европы снова наденут смокинг.